Un héritage ayurveda le centre de Poomully Aramthampuran Smaraka Trust

Lieu proximité

  • Guruvayur Sri Krshna Temple

    Une demi-heure de route de poomulli mana, Guruvayoor est l'un des centres de pèlerinage les plus sacrés et importants du Kerala. Son principal attrait est le Sree Krishna Temple. Ce temple historique est entourée de mystère. Selon la croyance, le temple est la création de guru, le maître de la marchandise, et Vayu, le dieu des vents. Le nada orientale est l'entrée principale du sanctuaire. Dans le Chuttambalam (enceinte extérieure) est la hauteur de 33,5 m de haut plaqué or Wajasthambam (mât du drapeau). Il ya aussi une hauteur de 7 m Dipastambham (pilier de lampes), dont treize récipients circulaires offrent un spectacle vraiment magnifique quand elle est allumée. Le Sreekovil carré est le saint des saints du temple sacré, qui abrite la divinité principale. Dans le temple, il ya aussi les images de Ganapathy, Sree Ayyappa et Edathedathy Kavil Bhagavathy. Seuls les hindous sont autorisés à l'intérieur du temple.

    Le temple remonte au 16ème siècle est dédiée à Krishna connu ici comme Guruvayurappan ou le Seigneur de Guruvayoor, et l'idole est dit avoir été adoré par Brahma lui-même à Dwaraka. C'est dans ce temple que Melpatur Narayan Bhattathiri composé son célèbre poème sanscrit dévotion »Narayaneeyam». Le temple est réputé pour ses pouvoirs de guérison. Plusieurs offres sont faites à la divinité ici de la simple offre «Archana» de fleurs à la coûteuse et complexe pooja 'Udayastamana »ou« Thulabharam' où un dévot est mis en balance avec l'offre de bananes, le sucre, le sucre de palme ou de noix de coco. Les murs de la saint des saints sont incrustés de superbes peintures murales et des sculptures. Au Kerala, C'est probablement le seul site de plusieurs mariages et 'Annaprasanam », la cérémonie de la première alimentation de l'enfant

  • Punnathur Kotta

    Le Kotta Punnathur, un sancturay éléphant qui est à 3 km du Nord de Guruvayoor Temple est la maison à plus de 40 éléphants. Ici vous pouvez voir comment les éléphants sont formés pour diverses représentations rituelles.

  • Kerala Kalamandalam

    La naissance de Kalamandalam a été remarquable à bien des égards. C'était la première étape institutionnelle dans l'histoire culturelle du Kerala pour commencer une formation en arts de la scène classiques qui étaient jusqu'à présent laissée à l'patronage des rois provinciaux et des propriétaires. Les artistes, en particulier les artistes Kathakali, étaient, en général, les victimes esthétiques de la société. Ils étaient victimes silencieuses de la hiérarchie des castes, qui prévaut dans le Kerala, au cours de la période .. Avec la création de Kalamandalam l'émancipation sociale et culturelle des artistes traditionnels est devenue une réalité. Dans le même temps Kathakali et Mohiniyattam, les deux formes d'art majeures, se rendaient à l'extinction faute de patronage. C'était Vallathol qui ont assuré leur maintien et le progrès dans le cadre du nouvel ensemble évolué institutionnel.

    En 1965 Kalamandalam ajouté Koodiyattam à son programme. Koodiyattam est le seul existant théâtre sanscrit stylisée ayant une tradition de deux mille ans. Painkulam Rama Chakyar qui dirigeait le département Koodiyattam était un franc-tireur. Rama Chakyar hardiment porté Koothu et Koodiyattam en dehors des temples de la fin des années cinquante sans tenir compte du mécontentement de la caste soucieux de conservateurs dans le domaine et a libéré ces formes d'art ésotérique à partir des cellules sombres de tabous et inhibitions. De 1965 Koodiyattam, Koothu et Nangiarkoothu ont été mis à disposition dans Kalamandalam pour l'étude de toute personne intéressée. Kalamandalam a produit une poignée d'artistes doués dans le domaine. Récemment, l'UNESCO a reconnu Koodiyattam comme un illustre exemple de manifestation de l'héritage de la culture humaine et la contribution du Kalamandalam à cet égard est significative.

    Autres arts d'interprétation qui sont enseignées dans et interprété par Kalamandalam sont classiques carnatique musique (chant) Thullal, une semi-classique solo de danse-théâtre, Panchavadyam, un exemple de l'un des ensembles instrumentaux magnifiques du Kerala et Mridangam, le premier d'entre les percussions instruments de musique carnatique. Le ministère de la danse classique a Mohiniyattam que son domaine d'intervention, mais aussi Bharatanaatyam et Kuchipudi sont enseignées et réalisé comme branches secondaires

  • Punnathur Kotta

    Trichur Pooram, la mère de tous les festivals de temple en l'état, est essentiellement une question de lunettes. Les deux devaswams-Thiruvampadi et Paramekkavu-explorer et exploiter toutes les sources à leur disposition pour faire de ce festival annuel un moment inoubliable. Elle est célébrée par une procession colorée d'éléphants caparaçonnés, des échanges parasol, concerts tambour, l'affichage de pyro-techniques et des scènes rafraîchissantes de la participation du public. Pendant la saison des festivals, Trichur, populairement connu comme le temple de la ville se transforme en une ville de couleurs, de musique et la gaieté. Les programmes Pooram s'étendant de 36 heures commence avec la ezhunellippu de l'Shasta Kanimangalam le matin, suivie par le ezhunnellippu des six autres petits temples sur la Journée Pooram. Le programme ezhunnellippu qui est considéré comme un rituel symbolisant la visite de la Devi de l'Paramekkavu et temples Thiruvambadi au temple Vadakkunnathan. Un événement majeur du festival Pooram est le Panchavadyam dans laquelle environ 200 artistes dans les disciplines de Thimila, Maddalam, trompette, cymbales et Edakka participer. Un autre événement majeur de la pooram commence par le déclenchement de la «Pandemelam 'à midi, dans laquelle environ 200 artistes dans les disciplines de tambour, trompettes, cymbales pipe et y participer. La grande finale de ce festival de travaux couleur, la musique et le feu serait marqué par une fonction de dire adieu aux divinités des Devaswams Thiruvambadi et Paramekkavu en face de la porte occidentale du Temple Vadakkunnathan.

    Une caractéristique remarquable de la fête pooram est la participation d'une section transversale de la population et des éléphants. Les pachydermes émerger dans tous leurs plus beaux atours avec caparaçons nouvellement fabriqués. Ils font leur chemin à travers la foule de fraisage provenant de toutes les religions, castes et de toute croyance à l'accompagnement des ensembles de percussions extatiques. L'exposition de l'attirail de décoration d'éléphant, communément appelés «pradarsanam Aana Chamayal», le spectacle de «Kudamattom» dans lequel parasols de numéros multiples, les dessins et les couleurs sont échangés par les personnes au sommet des éléphants.

    Le festival Pooram est conclu avec un feu d'artifice, spectaculaire qui a lieu dans les petites heures du lendemain de la Pooram. Les Devaswams Thiruvambadi et Paramekkavu présenter de nombreux modèles innovants et des variétés de feux d'artifice qui font les spectateurs vont s'extasier. Cet affichage célèbre et puissant de la magnifique feu d'artifice ajouter à la popularité du festival Pooram.

    La caractéristique la plus frappante de la Pooram Trichur est sa nature même laïque. Les communautés musulmanes et chrétiennes participent activement à elle et ils jouent un rôle très important dans la conduite même de la fête. La plupart des pandals sont le travail artisanal des experts de la communauté musulmane.