Ein Erbe, das ayurveda von Poomully Aramthampuran Smaraka-Vertrauen zentrieren

Near by Place

  • Guruvayur Sri Krshna Temple

    Eine halbe Stunde vertreibt aus poomulli mana, Guruvayoor ist eines der heiligsten und wichtigen Pilger-Zentren von Kerala. Seine Hauptanziehungskraft ist der Sree Krishna Tempel. Dieser historische Tempel wird im Mysterium verschleiert. Gemäß dem Glauben ist der Tempel die Entwicklung des Gurus, der Lehrer der Waren, und des vayu, der Gott von Winden. Der östliche nada ist der Haupteingang zum Schrein. Im Chuttambalam (Außeneinschließung) ist die hohen hoch Gold- 33.5 M panzerte Wajasthambam (Fahne-Posten). Es gibt auch 7 M hohe Dipastambham (Säule von Lampen), wessen dreizehn kreisförmige Container ein aufrichtig prächtiges Schauspiel, wenn angezündet, zur Verfügung stellen. Der quadratische Sreekovil ist das heilige Heiligtum Sanctorum des Tempels, Unterkunft die Hauptgottheit. Innerhalb des Tempels gibt es auch die Images von Ganapathy, Sree Ayyappa und Edathedathy Kavil Bhagavathy. Nur Hindus wird innerhalb des Tempels erlaubt.

    Der Tempel geht auf das 16. Jahrhundert zurück wird Krishna bekannt hier als Guruvayurappan oder der Herr von Guruvayoor gewidmet, und wie man sagt, ist das Idol vom Lord Brahma selbst an Dwaraka angebetet worden. Es ist an diesem Tempel, dass Melpatur Narayan Bhattathiri sein wohlbekanntes sanskritisches religiöses Gedicht 'Narayaneeyam' zusammensetzte. Der Tempel ist für seine Heilmächte berühmt. Mehrere Angebote werden zur Gottheit hier vom einfachen 'Archana'-Angebot von Blumen zum teuren gemacht und arbeiten 'Udayastamana' pooja oder 'Thulabharam' sorgfältig aus, wo ein Anhänger gegen das Angebot von Bananen, Zucker, jaggery oder Kokosnüssen gewogen wird. Die Wände des Heiligtumes sanctorum werden mit exquisiten Wandmalerei-Bildern und Schnitzen eingelegt. In Kerala ist Das wahrscheinlich die einzige Seite für mehrere Hochzeiten und 'Annaprasanam', die erste Zufuhrzeremonie des Kindes

  • Punnathur Kotta

    Der punnathur Kotta, ein Elefant sancturay, der 3 Km weg von Im Norden vom Guruvayoor Tempel ist, ist Haus zu mehr als 40 Elefanten. Hier können Sie sehen, wie die Elefanten für verschiedene ritualistische Leistungen erzogen gewesen werden.

  • Kerala Kalamandalam

    Die Geburt von Kalamandalam war in vielen Empfehlungen bemerkenswert. Es war der erste Institutionsschritt in der kulturellen Geschichte von Kerala, um anzufangen, sich in klassischen darstellenden Künsten auszubilden, die bis jetzt zur Kundschaft von provinziellen Königen und Hauswirten verlassen wurden. Die Künstler, besonders die Kathakali Künstler, waren im Allgemeinen, die ästhetischen Opfer der Gesellschaft. Sie waren stille Leidende der Kaste-Hierarchie, in Kerala während der Periode vorherrschend.. Mit der Errichtung von Kalamandalam wurde die soziale und kulturelle Emanzipation von traditionellen Künstlern eine Wirklichkeit. Zur gleichen Zeit gingen Kathakali und Mohiniyattam, die zwei Hauptkunstformen, zum Erlöschen aus Mangel an der Kundschaft. Es war Vallathol, wer ihre fortlaufende Existenz und Fortschritt unter dem kürzlich entwickelten Institutionssatz sicherte.

    1965 fügte Kalamandalam Koodiyattam zu seinem Lehrplan hinzu. Koodiyattam ist das einzige noch vorhandene stilisierte sanskritische Theater, das eine Tradition von zweitausend Jahren hat. Painkulam Rama Chakyar, der die Koodiyattam Abteilung anführte, war ein Außenseiter. Rama Chakyar brachte kühn Koothu und Koodiyattam außerhalb der Tempel gegen Ende der fünfziger Jahre ignorierend das Missfallen von kaste-bewussten Konservativen im Feld und befreite diese esoterischen Kunstformen von den dunklen Zellen von Tabus und Hemmungen. Von 1965 wurden Koodiyattam, Koothu und Nangiarkoothu in Kalamandalam für die Studie für irgendjemanden bereitgestellt interessierte. Kalamandalam hat eine Handvoll von begabten Künstlern im Feld erzeugt. Kürzlich hat die UNESCO Koodiyattam als ein berühmtes Beispiel der Manifestation des Erbes der menschlichen Kultur anerkannt, und der Beitrag von Kalamandalam ist in dieser Beziehung bedeutend.

    Andere darstellende Künste, die daran unterrichtet und durch Kalamandalam durchgeführt werden, sind klassische Karnatic Musik (stimmlicher) Thullal, ein halb-klassisches Solo-Tanzdrama, Panchavadyam, ein Beispiel von einem der wunderbaren instrumentalen Ensembles von Kerala und Mridangam, das erste unter den Schlagzeug-Instrumenten in der Karnatic Musik. Die Abteilung des Klassischen Tanzes hat Mohiniyattam als sein Stoß-Gebiet; aber Bharatanaatyam und Kuchipudi werden auch unterrichtet und als Unterstützungsthemen durchgeführt

  • Punnathur Kotta

    Trichur Pooram, die Mutter aller Tempel-Feste im Zustand, ist im wesentlichen einer von Brillen. Die zwei devaswams-Thiruvampadi und Paramekkavu-erforschen und nutzen jede Quelle an ihrem Befehl aus, dieses jährliche Fest einen denkwürdigen zu machen. Es wird mit einem bunten Umzug von caparisoned Elefanten, Sonnenschirm-Austausch, Trommel-Konzerten, Anzeige von Pyro-Techniken und erfrischenden Szenen der öffentlichen Teilnahme gefeiert. Während der Festjahreszeit, des Trichur, populär bekannt wie verwandelt sich die Tempel-Stadt in eine Stadt der Farbe, Musik und Lustigkeit. Die Pooram-Programme, die ungefähr 36 Stunden erweitern, beginnen mit dem ezhunellippu des Kanimangalam Shasta am Morgen gefolgt durch den ezhunnellippu der anderen sechs geringen Tempel am Pooram Tag. Das Ezhunnellippu-Programm wie man betrachtet, das ein Ritual ist, das den Besuch des Devi vom Paramekkavu und Thiruvambadi Tempeln zum Vadakkunnathan Tempel symbolisiert. Ein Hauptereignis des Pooram Festes ist der Panchavadyam, an dem ungefähr 200 Artisten von den Disziplinen von Thimila, Maddalam, Trompete, Becken und Edakka teilnehmen. Ein anderes Hauptereignis des pooram beginnt mit der Einstellung von des 'Pandemelam' im Mittag, an dem ungefähr 200 Artisten in den Disziplinen der Trommel, der Trompeten, der Pfeife und des Beckens teilnehmen. Das großartige Finale dieses Festes der Farbe, Musik und Feuerarbeiten würde mit einer Funktion des Bietens adieu die Gottheiten des Thiruvambadi und Paramekkavu Devaswams vor dem Westtor des Vadakkunnathan Tempels gekennzeichnet.

    Eine beachtenswerte Eigenschaft des pooram Festes ist die Teilnahme eines Querschnitts durch Leute und Elefanten. Die Dickhäuter erscheinen in allen ihren Insignien mit kürzlich fabrizierten Schabracken. Sie machen ihren Weg durch die sich prügelnden Mengen angezogen von allen Religionen, Kasten und Prinzipien unter Begleitung ekstatischer Schlagzeug-Ensembles. Die Ausstellung des Zubehörs des Elefanten dekorativ, allgemein bekannt als 'Aana Chamayal pradarsanam', das Ausstattungsstück von 'Kudamattom', in dem Sonnenschirme von unzähligen Zahlen, Designs und Farben von den Leuten oben auf den Elefanten ausgetauscht werden.

    Das Pooram Fest wird mit einer sensationellen Feuerarbeitsanzeige geschlossen, die in den winzigen Stunden des Tages nach dem Pooram gehalten wird. Der Thiruvambadi und Paramekkavu Devaswams präsentieren viele innovative Muster und Varianten von Feuerarbeiten, die Zuschauer machen, die in Entzücken eintreten. Diese berühmte und mächtige Anzeige der großartigen Anzeige des Feuerwerkes trägt zur Volkstümlichkeit des Pooram Festes bei.

    Die bemerkenswerteste Eigenschaft des Trichur Pooram ist seine sehr weltliche Natur. Der Moslem und Christ Communities nehmen aktiv daran teil, und sie spielen eine sehr prominente Rolle im wirklichen Verhalten des Festes. Die meisten pandals sind die Handwerk-Arbeit der Experten von der moslemischen Gemeinschaft.